趣味杂志 梦

小说:趣味杂志 作者:一二生 更新时间:2021-12-12 18:32:27 源网站:网络小说
  我常常抬头望天空,也常留心地面。我向攀上九万里的高峰,也想遁入无尽的黑暗。我留恋城市的繁华,也在意与世无争的宁静。我有许多疑惑,无人能答。一切历史都是人类认识的历史,人都在不断认识自我和认识世界中度过,或许大概如此吧!

  眼前依旧是车水马龙,耳边依旧是噪耳的车鸣。世界仍然是这样一个人,仍然是这样一个人。为了利益而奔走着,时间是一把无情的刀锋,刀刀扎进我的心肺。时间是一把无情的刀,脸庞便是他的杰作,世界是冷漠而又温暖的。世界为我们而存在,也为他们而存在。我们是腊月里的太阳,夤夜里的火种。 他们是一群骂不醒的人。只有 痛苦让他们发笑。

  今天天气很坏,和我的心情一样,所谓:巽雷滚滚,山雨欲来,大厦将倾。风雨不至,人心不齐。霍如游龙,迅似星雉。饥寒交迫朝天充,墨点轻声意犹诉。我很冷,我很孤独。但我什么也不想做,虽然我知道我的时间是父亲挤来的。我依旧熟视无睹,世界仿佛与我无关,我只在乎自己。

  我是个无聊的人,没有什么爱好,就是玩手机。非要说有什么爱好的话,就是玩手机。如果给玩手机加一份期限的话,我愿意是一万年。嗟乎!一万年太久,只争朝夕。

  或许是因为我没有母亲的缘故,父亲对我很少管教。让我养成了消极无为,没有解决事情的勇气。我常常内心十分悲痛,为什么我没有。母亲一词对我而既陌生又熟悉。后来我逃离了学校,但我从来没有后悔逃离学,我喜欢一个人呆着,这样能给我产生灵感。我看过了,别人冷漠无情,嘲笑道嘴脸,但我什么也不想做,什么也做不了,贫穷是一所大学,教会了我人情世故。呜呼!所谓富而不骄,贵而不舒,贫而不作。子曰:过而不改,是为过也。但我什么也不想做,什么也做不了。

  话说在战国时代,天下纷争不断。奇人鬼谷子写《鬼谷子》《本经阴符七术》,旷古绝今,传到如今。世人无不纷纷,叹其作者的水平,惊艳绝伦。

  诗曰:雨初歇,云转昆黄,无阁楼。自古多情,多少恨,应笑我,转头空。

  这本书引起江湖纷争不断,凡闻得到这两本书,便能称霸武林,一统天下,所以不论是皇子皇孙,抑或江湖豪杰,无不动心。

  月无涯,一平凡少年,身无分文,又无仙师指导,自幼父母双亡,混迹于乞丐之内。让人同情,听闻者无不泪下。这为什么泪下呀?

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  所谓老乡见老乡,双眼泪汪汪。这一样的人见了面,自然眼霜汪汪。

  其实让人伤感的事情有很多,比如说谁动了你的蛋糕,你又在社会上碰了多少壁等等一系列致使人注意力不集中。

  他青春年华为什么又要要饭了?那还不是因为那个时候还没有很细的分工,导致了许多工作都很复杂,他做不了。

  归正传,我为什么要说这样一个平凡的少年?他就是这里的主人公。约十二三岁,都说他十分平凡,但他自命不凡,胸怀天下,想着有一朝化龙 ,也未可知。

  他在乞讨之余,听闲人谈论国家大事,到处闲逛参加各种面试。只因为他是乞丐,无人收他罢了。

  这时一位老乞丐的过来,拿着一本泛黄的书籍,他拍了拍月无涯说道:“小伙子,你要不要看看书?是一本关于功法的书。”

  月无涯心想还有这好事,应该是假的,反正他也没事,蛮随意的拿了过来。见那书名字已然模糊,上面有多少有些土和泥巴的痕迹。月无涯打开书籍,浏览了起来。流览的速度很快,但他的记忆非常好,几乎过目不忘。随意的就把它揣在怀里当厕所纸。

  时间过得很快,已然两三年。他闲下功夫就照书上的比划,只觉得有暖流。那个老乞丐,因为偷偷人家的东西被打死了,他用木头给他盖了一个坟。

  他的身体也慢慢健硕起来,宛如一头雄狮。力大无穷,金刚不坏。四肢宛如蛟龙出海,强壮有力,双腿犹如虎豹之骭,灵活机动。一表人材,相貌不凡。如果放在现在,肯定是体育健将,铁血雄兵。

  五气,五脏之气也,谓神、魂、魄、精、志也。神居四者之中,故为之长;心能舍容,故为之舍;德能制邪,故为之人;然养事之宜,归之于道。他不知道啊,他练的道法之妙已到了极致,故而雄壮。

  他 好奇之心俟起,头剃了,游湖四海寻明师,千丘难阻他志向。只见那山势险恶,悬崖峭壁接天势。斗立丹峰,砟硌不齐,千万峰峦朝一拜,翠秀一抹黄土。崔嵬怪石来投。隐有仙鹤乱鸣,池泽鱼虾相戏。高人必出于此,是否是否谁知晓?

  那老人跛脚一拐一瘸,向外张望,好像听到了什么动静,不然这般行为

  月无涯高声喝道:“老丈这厢有礼了。”

  “你从何来?”那老丈回。

  “有朋千里来相会,无缘对面

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  不逢君。既来之则安之,何必问去处,四海为家之人。”月无涯回道。

  “即是方外之人,那就请吧。”那老人伸了伸手,转身便就进屋了,只见那小屋阊阖

  纵写乾坤洞天地,百家尽争鸣,横写璆妙小文:

  世界的构成分局部与整体,所谓整体指的是无生命体与有生命体的有机结合,世界是由物质和精神构成的。也就是时间与空间构成的,世界归根到底是物质构成的,精神服从于物质,形式服从于内容,不管是政治,经济都是如此,在文化的范畴对于个别艺术家而行式是目的而不是手段。实践检验理论,理论总结实践。黑格尔告诉我们,正反和三个命题。有些人说读不懂辩证法,因为正反和三个命题,先是将自我置反,然后再进行对立合并。绝对理性没有绝对之所,他的思想好像是大脑自发,所以晦涩难懂。而他的唯心观念是错误的,所以马克思的哲学先用唯物主义代替唯心主义。要想读懂马克思,必须读懂黑格尔。唯物史观又分形而上学与辩证法。马克思哲学是一个过程的哲学,他与中庸之道不同的是,在于它是不断的变动的。这也是形而上学与辩证法的基本区别。

  月无涯与老者主客分座。

  月无涯问道:“何为道?”

  老者朗声道“在此山非在此山,在彼岸似在此岸。无时不有,微而不见此道矣。”

  月无涯道:“何以孝?”

  “勿违也。”老者对曰。

  “何以富贵?”月无涯拱手称道。

  老者曰:“去贫贱,得富贵。得富贵,去贫贱”

  “何以求学问?”月无涯问。

  “屋漏在上,知者在下。”老者悠然大道。

  月无涯道:“妙极,谢”

  月无涯和老者谈天说地,跨古纵今。真是将遇良才,棋逢对手。老者道:“坐请坐请上坐,茶喝茶请喝茶”

  真是绿林藏虎豹,秀峰出麒麟。

  (完)

  最后做个小测试:最后请问大家相不相信有鬼?外星人会消灭我们吗?选项 a:相信 b:不相信 c:暂时不相信。

  (本章完)

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